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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(五)

    恒时供养三宝故,愿获三宝之加持。众生以此妙净善,圆满福慧二资粮,福慧二资之所生,净妙二身愿成就。”   早饭后稍事休息,八点开始正式上课,主要课程有藏文、中文读写。午餐后是午休时间,下午两点开始上课。六...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南传佛教史(三)

    代表佛陀宣说。  佛法开示完毕,已近僧人午餐时间,受持八关斋戒的信徒,也须央午前进食。他们多数是从家里带饭来,或在寺中临时向摊贩购买,因为在南传佛寺中,是不供给信徒们饭食的,只有信徒们拿饭菜来供养出家人...

    净海

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(三)

    、香港等地的居士约200名道友,都参加了这次放生活动,出家人的红黄僧衣,在家人五彩缤纷的各式服装,在蓝色大海的衬托下,形成了一道道靓丽的风景。   在我身居其中的四个月期间,每当午餐和晚餐之时,窗户...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(四)

    乔美仁波切说:“守持清净戒律才是最大的神通。”   从前,种敦巴格西与四位瑜伽士前往热振。一天,已到骄阳当头,应当食用午餐的时候,他们的食物却一无所剩。一行人饥饿难耐,正商量如何应对之际。衮巴瓦却...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(六)

    持。众生以此妙净善,圆满福慧二资粮,福慧二资之所生,净妙二身愿成就。”   早饭后稍事休息,八点开始正式上课,主要课程有藏文、中文读写。午餐后是午休时间,下午两点开始上课。六点晚餐,七点晚自习,九点入...

    索达吉堪布

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  • 广公上人事迹初编(附神异篇)A

    也!’街上众人皆云:‘此位伏虎和尚,离开此地,实为可惜。’  行数十步,师欲跣足上山,余亦随之脱鞋,由师寄放一理发店内,师再至一小铺,买面与青菜,为余准备午餐,置于布袋内,不让余带。如是出北门,拾级...

    不详

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  • 印光大师年谱(文钞应世之时期1912~1929)A

    校舍(二)。  与魏梅荪居士书(三)。  指导魏梅荪居士等创建法云寺道场(在南京三叉河),为手订寺规,并办佛教慈幼院于其中(四)。  大师函约高鹤年居士到沪。简氏兄弟发心印书,嘱高氏请师午餐,谈及道场之...

    沈去疾

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  • 苏芬居士:虚云老和尚十难四十八奇(二)

    ,春戒期间老和尚请具行禅人尊证,比丘戒过,禅人即告假住下院,至三月廿九日午餐后,往胜因寺大殿后晒坪内,自取禾秆数把,披袈娑跏趺坐,左手执引磬,右手敲木鱼,面向西念佛,自放火,寺中数十人,没有一人知道,...

    苏芬居士

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  • 耕云先生:爱的人生(一)

    毕’的人,有是有,但极为稀有,况‘顿悟’绝非‘顿修’,谁知他过去生生世世已经累积了多少的功力和功德?今人有句话:‘没有白吃的午餐。’成功一定得靠努力,耕耘才会有收获嘛!  用这么多文字,说明一个人的...

    不详

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  • 创巴仁波切:突破修道上的唯物(三)

    在此阶段,我们眼中没有无趣或停滞的情况,因为菩萨是极其虚心、极有兴趣地去看人生。他从不评估;这并非说他成了一片空白。这不是说她沉酣于“高等意识”或“最高定境”,以致连日与夜、早餐和午餐都分不清了;这不...

    创巴仁波切

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